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印度，没有洞朗边界对峙，几乎忘了该国，怎么阿三失去了62年被痛揍的记忆，又神气起来？媒体上各种报道阿三多了起来，触动去看看这个被称为四大文明古国之一的国度。
印度只有我国国土的十分之三，说人口接近我国，其实人口早已超过我国，就看位于恒河边的瓦拉纳西，挤满大街小巷的流浪者和乞丐有谁能统计清楚？
原以为佛教在公元前后从印度传入我国，唐朝曾派名僧玄奘去印度取经是家喻户晓，想必佛教在印度有多么神通广大，其实佛教在印度早已没落，原因是佛教原本是禁欲，后发展成放欲，遭印度民众吐弃，原因二是惨遭教打压而彻底消亡。现在印度主要信仰印度教，占人口百分之八十以上，信仰教的占人口百分之十四，两大教派都提倡多生育，为控制生育多少执政者下了台？
印度说来是几千年的文明古国，其实该国不断遭受外族侵略，没有完整的历史记载，加上对民众的洗脑控制，使其历史是一本糊涂的历史，是被神话的搞笑史。
占印度人口百分之三的锡克教，留胡子、包大头、穿短裙、戴手环、佩短剑的特征，经岁月变迁逐渐保留了留胡子、包头、带手环的习惯。
恒河是印度的母亲河，它曾创造了“恒河文明”它是印度人心目中的圣河，每晚在恒河岸边印度教信徒举行晚祷仪式，几千年来从未中断，人山人海，场面壮观。可想而知，信仰仍控制着人们的思想，印度现状仍将持续。
印度教信徒以洗恒河澡、喝恒河水、拜湿婆神、住瓦拉纳西恒河边为四大终生乐趣，每天凌晨，成千上万各地信徒怀着虔诚的心，来到恒河边，想靠这堆满几千年尸骨的河床，洗刷掉身上的污浊罪孽。
印度贫富差距巨大，严格的四等种姓制，由高到底依次为：娑罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。娑罗门掌管，刹帝利掌管军政，吠舍从事农业，首陀罗是失去土地的游民，实质上就是奴隶，虽说印度是民主国家，这只是表面的，而实质被化印度人，几千年来的种姓等级观念深入骨髓里，种姓仍可世袭，种姓之间仍互不通婚，特别是四等种姓以外的“贱民”大量存在却遭社会抛弃，仍生活在社会最低层。所以，贫富差距是印度无法解决的社会矛盾。
由于人口问题、贫富差距问题是印度无法解决的社会难题。因此，印度大批民众为了生存，全已看不到的各种最原始的工作，在印度仍大量存在，让外来客感到仿佛穿越了时空，来到了世前社会。
英国对印度3百多年的殖民，使印度资源遭大量掠夺，民众被奴化，至47年独立时印度已破烂不堪，说好听些是独立，说难听些英国已将印度国库抽空，将印度象垃圾一样抛弃。
受信仰统治的国家，改变现状谈何容易，看看千奇百怪的印度服饰的保留，就知印度想要进入现代化国家好比想吃天鹅肉。脏乱差仍是印度的代名词，连厕所都不想建的国家还能干什么？与中国对抗不过是转移印度民众视线，假装强大争取选票而已。
印度是摄影者的天堂，因许多地方还保持原始状态，但是旅游者的地狱，环境卫生简直使人不能容忍。印度唯一的优势在人口年轻，人口红利还未释放。中国只要保持改革开放的前进步伐，印度永远是阿三。
本文相关词条概念解析：
众生相
众生相，指世间各种人的表现和面貌。佛教语。谓人我四相之一。《金刚经》：“若菩萨有我相，人相，众生相，寿者相，即非菩萨。”
西游记
《西游记》是中国古典四大名著之一，是由明代小说家吴承恩所创作的中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说。吴承恩大约在50岁（1550年前后）写了《西游记》的前十几回。后因故中断许年，直到晚年辞官离任回到故里，他才得以完成《西游记》的全部创作。因此，大致可以推断出，《西游记》是他在1550至1582年写作的，前后历时32年。自《西游记》问世以来，民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，明代刊本就有六种。清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。鸦片战争以后，中国古典文学作品大量被译为西文，西渐欧美，已有英、法、德、意、西、世（世界语），斯（斯瓦希里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。并发表了不少研究论文和专著，许多人对这部小说都作出了极高的评价。天下所分四大洲：东胜神洲－众仙岛组成的洲，各路散仙云集之地，也是孙悟空的诞生地；南赡部洲－大唐国所在地，唐僧也是由此出发取经；西牛贺洲－西天如来以及众神佛所在之处，佛法昌盛，唐僧取经的目的地；北俱芦洲－最荒凉的洲，无佛法普及，全都是赤身裸体的野人。
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