山村旅游网
a 当前位置: 山村旅游网 » 摄影 » 正文

诗意的生活

 小美 • 2020-05-21 19:51  来源:互联网  E925

看到标题大家就会想到海德格尔的著作,《人,诗意的安居》是的、是的,这就是我们想要的生活。

马丁·海德格尔(MartinHeidegger,1889-1976)出身于一个家庭,早年在教会学校读书。17岁时,从一个神父那里借到布伦坦诺的《亚里士多德所说的存在的多重意义》一书,对存在意义的问题产生兴趣。他在大学先学神学二年,后转入哲学,1913年在弗莱堡大学在李凯尔特的指导下完成博士学位论文《心理主义的判断学说》他的讲师资格论文题目是《邓·司各脱关于范畴的学说和意义的理论》在弗莱堡大学任教期间,他参加胡塞尔主持的研究班。1922-1926年,在马堡大学任副教授。1927年,为晋升教授职称,发表未完手稿《存在与时间》据说,当这本书送到时,部长的评语是不合格但就是这样一本被官员判定为不合格的书成为20世纪最重要的哲学著作之一。

摄影笔记公元2016年8月26日,恰逢无事,便和夫人商量去人民剧院拍照,夫人十分高兴,收拾停当便驱车前往人民剧院。

原先拍照基本上使用手机,不用设置光圈、速度,拍就是了。这次使用的是新相机5Dsr,效果十分理想,夫十分满意,这也是第一次用相机为夫人拍照。

夫人是一位非常时尚、有着小资情调的女人,对自己要求很高,注重礼仪、传统,喜爱读书,存在主义哲学是她不二的选择。我们曾探讨过存在主义哲学,也喜欢亚里斯多德的形而上学,每次交流都有颇丰的心得和收获。

诗意的生活(图1)

我们知道存在主义哲学起源于古希腊亚里斯多德的形而上学,黑格尔和都涉猎过,但体系成型于让-保罗·萨特。

萨特出生于巴黎,父亲是海军军官,在他不到两岁时去世。萨特的童年是在外祖父母家度过的。他的外祖父是一位语言学教授,家中拥有大量藏书,使儿童时代的萨特受到了良好教育,也获得了丰富的知识。1915年,萨特考入亨利中学,学习成绩优异,期间接受叔本华、尼采等人的哲学影响。1924年到1928年间,萨特在具有现代法兰西思想家摇蓝之称的巴黎高等师范学校攻读哲学。1929年,他在全国大中学教师资格考试中获得第一名,并结识了一同应试、获得第二名的西蒙娜-德-波伏娃。同年,萨特在一个气象台里服兵役,为期1年半。1931年4月,萨特去了北部港口城市勒阿弗尔(La Havre)在高中教哲学,同时写作小说和哲学论文。

1933年萨特赴德留学,悉心研读德国哲学家胡塞尔和海德格尔等人的哲学,并在此基础上形成了他的存在主义哲学思想体系,这就是一切从人、人的意识出发来研究人和这个世界,把人的主观意识的存在看成是一切存在的根本。与此同时他开始了文学创作。

萨特的经典语录:存在的就是合理的,合理的就存在。

如果引申就会成为:夫人的要求是合理,合理的就必须办。

诗意的生活(图2)

探讨哲学是一个令人很头疼的学说。哲学源于希腊语爱与智慧的意思。在学术界里,对于哲学一词并无普遍接受的定义,也预见不到有达成一致定义的可能。单就西方学术史来说,哲学是对一些问题的研究,涉及等概念。

哲学可以看作一种尺度。这种尺度的作用在于,从理性存在物本身出发,去寻找理性的本质(本源)以及自存与世界其他存在物的关系。

哲学是有逻辑的宇宙观。哲学是定性、定逻辑地认识宇宙整体变化规律的学问。而科学则是在哲学对宇宙的定性、定逻辑的基础上分科认识宇宙中的各部分即万事万物的定量变化规律的学问。

广义的哲学是对普遍而基本的问题的具体定性研究,这些问题多与实在、存在、知识、价值、理性、心灵、语言等有关。

在古代东方是没有哲学概念的,哲学一词是近代从西方引入的概念。哲学的终极问题是我是谁我从哪里来要到哪里去

哲学是有严密逻辑的宇宙观,它研究宇宙的性质、宇宙怎样的构成、宇宙内万事万物演化的总规律、人在宇宙中的位置等等一些很基本的问题。

诗意的生活(图3)

探讨哲学的起源原自古代自然科学。自然科学是哲学发展的基础。在原始社会中,人们对各种自然现象还不了解,打雷闪电、山洪暴发等自然现象激起了人们对自然和自身的探索和认识,这便是的早期雏形,可以说,在这一时期,哲学以的形式存在。

哲学产生于社会生产力长足进步的古代奴隶制时期,当时社会经济的发展推动了人们认识能力的较大提高,人们开始思索世界的本质等理论问题,人类早期的哲学思想出现了。

在古代,哲学研究的对象是庞杂的,上至天文,下至地理。凡是能给人以智慧、使人聪明的各种问题,都是哲学的研究对象。这时期的哲学研究对象,包含了具体科学的对象,哲学和科学浑然一体。

到了奴隶社会中期,数学、天文学和医学等具体科学成为一门门独立的科学,从哲学中分化出去了。哲学的研究对象缩小了,并具体化了,在哲学内形成了各种具体的哲学学科:本体论、认识论和逻辑学。

随着资本主义社会的确立,产生了近代实证科学,各门具体科学纷纷从哲学中独立出去,获得了突飞猛进的发展,哲学研究对象又缩小了。指出:在以往的全部哲学中还仍旧存在的,只有关于思维及其规律的学说—形式逻辑和辩证法,其它一切都归到关于自然和历史的实证科学中去了。认识论和发展观的问题成为这一时期哲学的重点问题。

在当代,由于自然科学、社会科学和意识科学的独立和迅速发展,哲学的研究对象又发生了变化。哲学不再研究世界某一范围、领域的问题了,而是研究整个世界一切事物、现象的共同本质和普遍的规律,如世界的本源,物质和意识的关系,世界的基本状态等问题,从而形成了唯物唯心两大派系。哲学本身只是展现思维的不同维度,并无对错可言,可若以实践探寻客观世界本来面目即存在科学与不科学之分了。

我喜欢哲学的一个重要原因就是在纷杂的事物中能够理出头绪,看清楚所走的道路。譬如工作中要分清楚轻重缓急,什么是普遍性的问题,什么是特殊性的问题,有的事情需要马上办,有的事情需要等待时机,大家喜欢一分为二,而我喜欢合二为一,因为,从来就没有独立存在的事物。生活中不必拘于一时一事,学习什么要有所得,所谓开卷有益,大事小情要分得开,朋友之间要拿得起放得下,奉行做事岂能尽如人意,但必须尽心尽力。

诗意的生活(图4)

我喜欢向诗一样的生活,这倒不是我的生活以诗为蓝本,而是说无论是工作还是生活,有着诗的情趣,有着诗的意境,有着诗的内涵。向诗一样的生活,向诗一样安于所居。这一点夫人到与我有些相似,家中的物件无不是精心挑选,大的物件摆设,小的花草位置,十分挑剔。而我喜欢随意,不必刻意追求那些细节,但是在写文章、画画、摄影必须追求完美,因为写完了文章需要看,画完了需要欣赏,摄影最美的瞬间留下永恒。这是哲学态度,这是追求诗一样的生活。

夫人特别喜欢时尚的服装,特别喜欢适合自己而又独特的衣服,穿着起来显示出自己的个性。今年年初寒假上街到商厦看见一件毛衣价格不菲,当时试穿了一下,非常合适,但是犹豫了一下没有买,后来她到毛衣店买了毛线,自己织了起来,整个一个寒假就是在织毛衣中度过的。她的好朋友在长春的一个学院老师看见她发的图片,特意从长春赶过来试穿,看见她们开心的样子,感到这毛衣值了。毛线花了1000元,竹针10元,一件高档而又时尚的毛衣织成了。

诗意的生活(图5)

喜欢诗一样的生活,就需要对相关诗歌有所了解,夫人喜欢读诗,向伏尔泰、普希金、歌德、海涅、雪莱等等,自己也经常写一些诗歌,她所做的基本上是用诗歌表达自己的真情和感受。我喜欢的诗歌是中国古典如诗经、唐诗、宋词、元曲戏剧曲牌等等,每当晚上出去遛弯,此情此景有时随口就来,但没有记录下来,感觉可惜。

我不太清楚别人家什么情况,但我想家家大抵如此吧。

诗意的生活(图6)

生活有的就是片段,但串起来就是一幅绝美的画卷,我们做不出什么的大事,唯一能做的就是过好自己的日子,社会多一份安定的因素。虽然没有大富大贵的朋友,但此生结交的朋友彼此相互照应,彼此问候那是相当足以。不要给朋友增添负担,也不要想从朋友那里索取什么,大家的关系就像一杯清茶,淡而有味,这就是结交朋友的真谛。

诗意的生活(图7)

自己本来喜欢画画,但是工作繁忙,没有大块时间,画画也需要思考,也需要对画面不断进行修正。正是这样的原因,喜欢上了摄影,画画有时几天出不来一张,摄影几天下来可能拍摄数千张的照片。我喜欢摄影有两个目的,一是拍摄出好片子,尽管还没出现,但是劲头不能减弱。二是收集一些素材,为以后的美术创作资料。这样一来感觉摄影有点负担,好在心态还算稳定,对于今后的美术创作也无大碍。

诗意的生活(图8)

这次在人民剧院拍照,选择的时间下午3点以后,光线还是比较强硬,有些刺眼,拍摄大部分选择逆光,部分选择无光。这几张照片是在剧院西北角的一个花丛中拍摄,阳光照在花坛上,那些粉色的小花宛若琉璃透明而鲜亮,煞是好看。夫人在花丛中,光线围绕着身体,逆光中的头发像瀑流宣泄下来,显得人格外精神,是我非常喜欢的一组照片。

诗意的生活(图9)

这组照片是我们在相邻另一座剧院拍摄的,整座剧院呈现出灰色调子,若不是服装有深色的变化,恐怕还真需要费一番脑筋,明暗对比、补色对比、色阶对比、黑白对比等等,需要在拍摄的时候一并考虑,色彩的基调需要特别注意观察,否则最后的效果很难把握。

色彩是摄影必修的基本功之一,从色彩的三原色开始,到最后明暗度,色系十分复杂。印刷用色达到上千种,每一种颜色都需要跟所有的色相相混合,包括黑白颜色,产生不同的色阶,根据色系、色阶确定印刷效果。女同志对色彩差别比较敏感,这是天生的,女摄影师的作品你会感觉很细腻,就是这个原因。

诗意的生活(图10)

很多人表现过这样的作品,人物正座台阶上两腿分开,霸气侧漏。可惜夫人不是这样的女人,这样的表现符合他的性格,那把伞放在上面的台阶上会更好一些,或者人物坐在左面向右方向也是可以的,或许效果会更好。人物的姿势可以分辨出这个人职业、生活状态、对事物的态度以及为人处事,这就说明摄影在现代生活中十分重要,可以读出许多信息。

诗意的生活(图11)

摄影的哲学本源出自于真实,即事务面貌的真实反映。同时摄影还有着艺术欣赏的功能,一幅好的作品,可以让你身心愉悦,欣赏到美感。以新闻摄影来说,真实就是硬道理,用照片说明时间、地点、人物、事件、起因,从而引起观众的共鸣。可是进行艺术创作就不是这样,艺术创作可以对照片进行修饰,可以张冠李戴,可以移花接木,可以移山换海。新闻照片面对的情景,那样就是那样,不能进行一丝一毫的修饰,否则,失去了真实的意义。

摄影有着与绘画不同的角度,摄影可以360度进行表现,绘画在这方面有些局限,象微距摄影、星河摄影都是绘画无法表达的,即便表达也是运用一些概念的手法。因此,摄影从微观到宏观,从普遍到特殊,从叙事性描绘到特写,从水下到空中,范围之广泛,题材之宏大,表现力之强悍,成为独特的艺术门类。借助摄影我们可以了解到各个国家不同的风土人情、民俗习惯、奇闻轶事、生活状态,从照片中可以读出很多信息,而这些信息会成为你的知识或者经验,这些经验是我们在书本上看不到也是经历不到的,俗话说:读万卷书不如行路。通过图片了解的经验以及体验对于人生来说十分重要。

诗意的生活(图12)

林 路在《摄影的哲学本质——读书笔记》中谈到:文字可以记录历史,但读者对于文字所描述的历史瞬间必须通过想象去完成和补充,最终才能在人的脑际幻化出相应的形象画面。绘画也可以记录历史,而且是形象的,但它和历史真实始终是存在差距的,因为画家将所面对的历史场面转换成画布或画纸上的具体形象时,只能凭着记忆和想象再借助绘画技艺来复原出大概的情形,而且任何客观的事物经过了画家的涂抹,其主观和个性成分的介入必然损害其原本的面貌,结果是使观众无法从内心深处信服这是事实的真相,从而确认其历史的真实性——即使是观众已经被画家娴熟的描写手段和高超的艺术想象了的时候,也仅仅会用栩栩如生”这样的评语拔高其与生俱来的伪真实性。而当一幅瞬间纪实的摄影作品出现在观赏者的面前时,人们首先就会想到的是其真实性和由此带来的时间消逝后的历史感。尽管今天的数码成像技术可以轻而易举地拼凑出十分逼真的历史画面”或现实瞬间”起到一时愚弄观众的作用,但可以自信地说,今天的观众对摄影瞬间的真实性和历史感的认同还是无法动摇的,这种顽固”的心理认同为摄影的瞬间历史感了广阔的空间,这也是值得认真思考和珍惜的。

也就是说摄影具有文学性,摄影具有绘画功能,但是摄影不能还原历史,摄影不能替代生活,摄影可以记录历史,可以描绘生活,这就是摄影的语汇。需要摄影师准确把握这一点。

诗意的生活(图13)

摄影作为一种纪实艺术,能够与很多艺术门类相结合,产生了摄影文学、摄影纪录片、摄影地理、摄影天文学等等,很多学者对摄影文学提出了复杂的审美复合论;审美位错理论;内爆论;螺旋结构理论”和互文性理论”等。为摄影文学的定义,丰富了人们的摄影文学的认识。他们之间的关系是相互的发现,相互解释,相互促进的对话关系。摄影文学的创作过程中,摄影与文学后,第一个是直接面对生命或自然总,一个是面对艺术所完成的工作,也就是说,从生活或找到一种自然的方式,并把它艺术地再现,从一些研究结果发现,从而引导观众的注意力吸引到一个特定的角度。可以从人们探索摄影文学,虽不完美,但程度不同,揭示了一些摄影文学的本质特征,我们想要促进的取舍和对摄影的文献的基础上全面发展。

譬如许多具有这种功能,照片配上文字,既强化了摄影的表现力,同时文字又加强了对照片的理解,补充了照片的思想与思维,再现了摄影师完整的思路,丰富了人们的想象力。

诗意的生活(图14)

摄影文学于纪实摄影。早期西方在采访过程中,他们用几张或多张的照片,配以必要的文字,组成一篇通俗易懂的文章来阐明一个主题或深入地探讨一个问题。这种报道方式与我国的摄影专题报道十分接近,既可看又可读,有文字的和没有文字的形象,彼此有力地补充而加强了效果,把这些文字与这些照片配合在一起,成为一个完整的思想。

摄影文学的产生特别是其发展繁荣,还有一个重要原因,那就是人们审美需求的支持。著名的思想家鲍德里亚说西方正处于一个类像时代。计算机、信息处理技术、媒体、自动控制等按照类像符码和模型已经成为社会的组织原则,连电脑操作都以图标为主,而不再是通过文字来输入命令。图像及其自身的魅力已经深入到我们以前以文字为主的知识和交流领域。在这样一个类像时代,图像就成为了人们主要的审美时尚之一,它强有力地支撑着摄影文学,为摄影文学了良好的交流氛围。

诗意的生活(图15)

摄影融合了现代门类艺术,产生摄影哲学、摄影伦理、摄影文学、摄影新闻等等,按照现代艺术分类必将产生摄影美学。摄影美学是摄影学和艺术美学的重要分支。是建立在摄影学和美学的基础上,研究摄影艺术中的美和审美问题的一门新兴学科。当摄影进入人们的生活,即与人类发生现实的审美关系,摄影美学也就应运而生了。摄影美学以研究如何按照美的规律从事摄影艺术创作以及创作主体、客体、本体、受体之间的关系和交互作用为基本任务,具体内容包括:摄影艺术的审美本质和审美特征;摄影艺术与现实生活的关系及其形象摄取过程;摄影艺术与绘画艺术的关系;摄影艺术的形式美法则;摄影艺术的发展历程和摄影艺术观念、流派、风格的兴替嬗变过程;摄影艺术的创作规律和应具有的美学品格;摄影艺术的审美价值和社会功能;鉴赏摄影艺术的心理机制、过程、特点、意义、方法等。

诗意的生活(图16)

摄影作品是摄影艺术美存在的方式和载体,就摄影作品而言,内容和形式是构成作品的两个主要元素。

摄影艺术的语言是由摄影的器材以及被拍摄物体的形、线、光、色等造型元素和摄影家对摄影语言所特有的掌握、组织能力综合而形成的。各种再现于摄影作品中的美的信息,就是美的摄影艺术语言。摄影美存在的形式可以从内容(包含题材、主题)和形式(形线美、影调美、色彩美、对称、均衡、整齐一律)来体现,而摄影美的内容存在的形式又分为反映自然美的景观美和反映社会生活的艺术形象美两方面来体现。

诗意的生活(图17)

美无处不在,摄影表现美也无法穷尽,就像中国古代的道家认为的那样:天地有大美而不言。摄影师的就是把存在于事物中的美挖掘出来,让人们体悟世界的美和生活的美,更加体悟到自身的价值和社会价值。犹如路德维希.维特根斯坦所说:我不解释,因为我在眼前的印象中适得其所。至此,人们会更加理解诗一样的生活,诗一样的安于所居。

诗意的生活(图18)

我喜欢象诗一样的生活,喜欢用摄影来表达诗一样的事物,喜欢用诗的形态来处理各种事情,这就是诗一样的生活,诗一样的安于所居。

看着夫人满意的目光和笑容,感觉摄影蛮有成就感,今后多设计一些题材,来丰富表达摄影内容,让我们的生活更加充满诗意。

本文相关词条概念解析:

摄影

文摄影Photography一词是源于希腊语φωphos(光线)和γραφιgraphis(绘画、绘图)或γραφηgraphê,两字一起的意思是“以光线绘图”。是指使用某种专门设备进行影像记录的过程,一般我们使用机械照相机或者数码照相机进行摄影。有时摄影也会被称为照相,也就是通过物体所反射的光线使感光介质曝光的过程。有人说过的一句精辟的语言:摄影家的能力是把日常生活中稍纵即逝的平凡事物转化为不朽的视觉图像。

网友评论Translation