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一路向南一一柬埔寨掠影

 小美 • 2019-12-02 20:51  来源:互联网  E391

没有到柬埔寨之前,对于柬埔寨知道的是少之又少。经过3个多小时的飞行来到了柬国暹粒。暹粒市是大小吴哥的门户,周围有古迹6百多处,是柬埔寨的第二大城市。现人口约十几万人,由于旅游业的兴起使暹粒迅速的走红,可以看到各种外宾穿梭在大街小巷,由于政府的要求,暹粒市没有工业工厂,没有高楼大厦,城市和谐安详,治安也较好,市民好客又热情。

柬埔寨气候炎热,全年平均气温在20多度,5一10月为雨季,11月至来年四月为旱季。

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大吴哥又称吴哥城、通城。这是一座由宫殿、寺庙、花园、城堡组成的完整的城市,古高棉王国的首都,也是十世纪至十五世纪高棉人的,精神中心。

由于吴哥城门宽度限制,我们由大巴改乘小面包车进入吴哥城,高大的雨林树中,红色的道路醒目,不一会便由南门进入,通过护城河上的古老的桥梁,桥有一二十米长,古桥一边依次排列着修罗27座与阿修罗27尊,高2.2米,雕像人脸园方,与闍耶跋摩的雕像有些类似

进入城内,雨林树木高大掩映着巴戎寺,长方型城堡突现在眼前,蓝天白云下灰色岩石已经泛起黑色,点点苔藓泛起白光,高大的回廊、门柱静默,塔山高耸围绕着中间的高塔肃穆神圣,四面佛像庄重、慈悲的俯视着一切众生近千年。历史变迁兴衰,几百年的兴旺之后便是几百年的衰败,而衰败的时间更长。兴旺由帝王而衰败亦是如此,古今多少事,都付笑谈中。

绕着回廊阶梯攀登,54个佛像仿佛能看到各个角落,上下三层。石刻精美,讲述着帝王的伟绩,平民生活。生活场面、战争场面都有描绘。回想当时如此强盛的国家,南亚的霸主如今沦落为弱小的国家,战争不断,民不聊生至到近年战争结束,发展经济人们的生活才有改观。

大吴哥是9世纪至15世纪高棉人的皇城,占地9平方公里,周围有四五百年间经过几代帝王修建的巴肯寺、巴云寺,塔普伦寺、有12生有塔,斗象台瘌王台等等。

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巴戎寺是一座金字塔形建筑,最高处是一座涂金的圆形宝塔,它建在两层空心的台基之上。这表示天上的佛与地上的人得以息息相通。周围建起了48座大小不一的宝塔,众星捧月一般,簇拥着中心宝塔。每一座宝塔上四面佛的原型就是阇耶跋摩七世本人,所有来这里朝拜景点内景的臣民都惊奇地发现,原来菩萨就是自己的国王,而这样的国王当然是必须效忠和敬仰的。只是由于战争以几百年的风雨洗礼,现在只剩下残垣断壁,屋顶塔顶已瘫塌塔身还挺立在蓝天之下,高大的四四方方的石柱石块堆积在地上,但不影响整体的宏伟壮观精美。

吴哥城除了巴戎寺作为佛教建筑遗存,皇城一及百姓的建筑遗迹已无踪迹,而热带雨林抢占了城池,遮掩了大吴哥使这座的高棉人曾经的政治经济中心,使之淹没在了历史长河之中。

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巴戎寺作为城中最重要、最宏伟的建筑,坐落于城中心点。巴戎寺共分三层,下两层为方形,外层廊壁有浮雕,顶层为圆形,树立佛塔。墙壁上保存着丰富且生动的雕刻,记述战争过程故事、以及寻常百姓之生活状态、洞里萨湖风光等等丰富多彩,是古代高棉人的艺术精华。巴戎寺的54面佛像庄严而神秘,每一座塔上四面都雕刻佛像,意禹为国王眼观四面,耳听八方。他创造了高棉人最的时代,自此以后走向衰亡。

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游览大吴哥主要是巴戎寺

从巴戎寺继续前行斗象台像长城似的排列在远处,有2米多高的石雕排成一行,墙壁上雕刻神像,兽面人身。台子凸起处象鼻子立柱,威武雄壮,不远处十二生肖塔耸立。

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从巴戎寺到塔普伦寺,车穿行在雨林中,经过了几处寺庙建筑没有停车,树木高大树身挺直。塔普伦寺是闍耶跋摩七世为父母修建成的寺庙,有围墙环绕着中心的建筑。寺庙比巴戎寺小的多,但风格接近。这个寺庙的破败完全是由于树木,由于树木生命力太强,在建筑的石块中间生根成长,形成了树包塔,树包墙的奇观。这里生长着紫檀黑檀,酸枝,等等名贵树木,导游逐个介绍了但却记不住,转身便忘记了。

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小吴哥又称吴哥窟是由苏耶跋摩二世在公元(1113一1150)建造的供献给毗湿奴神的须弥山,但在占城人入侵后遭遇毁坏,后经七世闍耶跋摩重建。其规模宏伟,建筑精彩,所有的回廊厅堂及高塔均由灰质岩石块垒砌而城,石块之间没有粘贴剂,结合处打磨平滑利用力学原理层层叠加上去,使最高的塔峰达到60米高,回廊上的墙壁窗口檐角精微处,精美的雕刻无不显示出古代工匠的精湛技艺。有些震撼的感觉。通过这些可以想象当时的柬埔寨吴哥王朝是多么的富有与强盛

小吴哥是高棉古典建筑艺术的高峰,它结合了高棉寺庙建筑学的两个基本的布局:祭坛和回廊。祭坛由三层长方形回廊环绕须弥台组成,一层比一层高,象征印度神话中位于世界中心的须弥山。在祭坛顶部矗立着按五点梅花式排列须弥山的五座山峰。寺庙外围环绕一道护城河,象征环绕须弥山的咸海。与中国长城、印度的泰姬陵和印度尼西亚的千佛坛一起,被誉为古代东方的四大奇迹。

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苏耶跋摩二世去逝后,吴哥王国陷入内乱,接着外敌占城入侵,使当时的国都遭到严重,当时还是王子的闍耶跋摩七世驱逐占城人,1181年登基为王,他在位三十余年间帝国达到顶盛,他在成为的首都大兴土木,重建吴哥城。鉴于先前被占城入侵的惨验,闍耶跋摩七世将吴哥城城墙筑得又高又厚实,城外建有护城河。城中心的巴戎寺, 最著名的就是以闍耶跋摩七世面容为蓝本来雕刻的54尊四面佛像,也是“微笑高棉”的由来。寺庙墙上浮雕不只展现闍耶跋摩七世与占城战斗的壮阔场面,也有描 绘市井小民的生活场景。而因为闍耶跋摩七世笃信佛教,吴哥地区信仰开始由印度教转变为佛教。

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13世纪中开始,吴哥王朝国力渐渐衰退,1431年暹罗占领吴哥地区,更摧毁许多建筑和灌溉设施。王室被迫搬离吴哥,整个地区除了做为佛教圣地之用的吴哥窟外,几乎完全荒废。考古学者对于吴哥地区的荒废提出几个理由:

与暹罗间的战争

大部分学者认为导致吴哥的荒废最直接的原因就是与暹罗间连年争战。13世纪暹罗逐步侵犯吴哥地区,至1431年暹罗占领吴哥后,大肆毁坏城市建设。灌溉遭后,赖以为生的田地无法耕种,吴哥王室遂迁都金边。吴哥民众部分迁移至暹罗首都,部分随王室搬到金边,弃守后的吴哥渐渐凋零。

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柬埔寨金边市是首都,有人口三百多万,相比暹粒市,繁华现代了很多,但交通治安也问题多多。

我们在独立广场短暂的停留拍照,独立纪念碑仿照吴哥窟的宝塔形态,蓝天下赤色的纪念碑鲜艳夺目。广场上绿草如茵,鲜花艳丽,整洁,广场另一头有亲王塑像与独立纪念碑相对应,游览的人很多,马路边上小贩推车卖水果的及拍照洗片的也很多,让人觉得回到中国的十多年前似的。

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金边的皇宫是旅游必去放景点,实际上去金边主要是看皇宫。皇宫是皇家居住办公的地方,是权力的象征,游览的人很多,基本上都是国人。

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黄墙围绕着红瓦金顶的屋舍,墙面有仿吴哥窟的浮雕,内有加冕厅,会客厅,办公室,更衣室等建筑。占地面积不多,但绿草如茵,整洁而气派,

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加冕厅,是会见外宾的场所,正对大门,游人从侧门进入,首先看到一棵巨大的芒果树,据说是当年送的芒果就是此树的果实,挨着芒果树是一棵无忧树,高大的树身上缠绕着满是刺的枝条,开着鲜艳的花朵。

现在国王居住的北边是不能游览的。

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无忧花

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柬埔寨的龙

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从金边到暹粒3百多公里,一路上绿油油的稻田,高大的综樘树,芒果树,香蕉林,一派热带风光,吊角楼掩映在绿树中,楼下基本上是生活场地,家境好的是现代建筑,而大部分吊角楼依然是木板建造,保持着古朴的风貌与习惯。

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洞里萨湖属自费项目。下午去避免了中午的烈日。我们到达时已4点左右,上船后向湖中开进,一路上船上的小孩便过来挨着给捶背要钱,不管你愿不愿意随便敲敲拍拍就要钱,大家出于可怜孩子纷纷掏钱。

湖水混浊,船开的也快,红树林茂密,船上人家一字排开,他们不能上岸,在这个小社会里有水上商店、学校等等,靠打鱼为生,生活条件艰苦,蚊虫叮咬,虐疾横行,小孩的成活率低,因此生的孩子多。旅游业的兴起使他们以小孩子的表演为主来赚钱要钱。

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被生活所迫扭曲了心灵的孩子,失去了童真,只认得钱。

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落日的与美景让我蒙雨的心情稍微的好了些。战争以及豪强的掠夺、被殖民地使原本富饶的国家沦为贫穷落后的地区,百年的战乱死伤无数。而百姓多么希望富强崛。、…

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柬埔寨自然条件优越,可耕面积多,平原盛产茉莉花香米及热带水果,自然灾害少,水资源及森林资源丰富,人民质朴,全民崇尚佛教,国王政教合一,是至高无尚的权利人,大街上亲王及夫人、现任国王莫尼的画像醒目的挂在每个大街上,贫富差距大。柬埔寨与中国保持了多年的友好关系,因此对中国人很友好。

愿柬埔寨能越来越强盛,人民能富足,与中国保持良好的商贸关系,愿我们都强盛富足天下太平,再见了暹粒,再见了柬埔寨。

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本文相关词条概念解析:

掠影

掠影(拼音:lüèyǐng),既可作动宾结构的名词,又可用作不及物动词;不可作“略影”。掠影,一指掠过的影子,如“惊鸿掠影”“轻燕掠影”“浮光掠影”。掠,在此意为“掠过”。影,身影,或景象的影子。另指对景物粗略泛览,一扫而过。另外,“掠影”一词,也往往被用作“物事摄影”的美称。浮光掠影──出自清·冯班《沧浪诗话纠谬》中的“浮光掠影”,比喻印象不深刻,好像水面的光和掠过的影子一样,一晃就消逝。

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